什么是舍利子
    ● 舍利的种类
    舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨,白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为:一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨;二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。

    有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有,仅仅皈依一年,精进修行,往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。

     长阿含卷四游行经、菩萨处胎经卷三常无常品、法华经提婆达多品等亦有全身舍利与碎身舍利之说。另有谓将遗骨全部收入一塔者,称为全身舍利;将遗骨分置多处者,称为碎身舍利。关于全身、碎身舍利之说,或起源于古代印度梨俱吠陀时期所行之土葬与火葬二法,而以土葬之遗体称为全身舍利,以火葬后之遗骨称为碎身舍利。浴佛功德经分舍利为二:(一)生身舍利,又称身骨舍利,即佛之遗骨。(二)法身舍利,又称法颂舍利,即佛所遗之教法、戒律,而以舍利比喻之。法苑珠林卷四十分舍利为三:(一)骨舍利,其色白。(二)发舍利,其色黑。(三)肉舍利,其色赤。



    佛陀真身舍利子的种类

    世尊佛陀将涅般前的事迹都记载在<<大涅般经>>,经中叙述了佛陀涅般的经过,其它相关经文包括了<<大善见王经>>等经书。

    佛陀是在公元前544年在库系那拉(Kusinara) 涅般。当时佛陀的圣骸供十方众生瞻仰了六天后,在第七日,被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭,火化处被受守护七日。这七内佛陀十方众生都前来火化处朝拜。

    火化之后的佛陀舍利子经由香性之婆罗门分给以下之八个国王:

    1。 拘尸那城
    5。 遮罗颇国
    2。 摩羯陀国 6。 罗摩伽国
    3。 毗舍离国 7。 毗留提国
    4。 迦毗罗卫国 8。 婆罗国

    香姓婆罗则保留下来用于平分佛陀舍利的容器。 获得佛陀舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。

    神圣的释迦牟尼佛舍利子及有关宗教圣物,可分三大种类:

    1:
    真身舍利:
    这是由佛陀的肉身火化之后遗留下来的舍利,它包括了佛牙舍利,发舍利,骨舍利等
    2:
    法身舍利:
    这佛陀遗留下来的圣物,他包括了佛陀的钵,菩提树等。
    3:
    影骨舍利:
    这是由其它材料仿制或代用而成的舍利,它也受到佛徒的尊崇。'影骨舍利’包括了佛像。

    根据 Maying Relics and Ven。Kondana 记载更详尽之信息:

    佛陀真身舍利子又可分为两大类,一种是  Sambhinna 舍利子 较易破碎之舍利子,而令一种是不易破碎之 Asambhinna 舍利子 ,其中不易破碎之舍利子又可分为 七种 不同的舍利子,如下: