关于舍利塔
    ● 仰光大金塔
    仰光大金塔是仰光最早的著名建筑,也是世界佛教的一大圣地。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”,在缅语里,“瑞”是“金”的意思,“大光”是仰光的古称。

    金塔始建于公元前585年,相传当时印度发生饥荒,缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济,他们从印度回来时,带回8根释迦牟尼佛祖的头发,在王朝帮助下建造了这座佛塔,把佛发藏在塔内。




    仰光大金塔它是缅甸最神圣的佛塔,因为它供奉了四位佛陀的遗物,包括是拘留孙佛(Kakusandha)的杖,正等觉金寂佛(Konagamana)的净水器,迦叶佛(Kassapa)的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。





    仰光大金寺或雪德宫大金塔

    (英语:Shwedagon Pagoda;官方称为:Shwedagon Zedi Daw)是一座位于缅甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度为98米,表面则铺上了一层金,再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上,所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔,因为它供奉了四位佛陀的遗物,包括是拘留孙佛(Kakusandha)的杖,正等觉金寂佛(Konagamana)的净水器,迦叶佛(Kassapa)的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。

       金碧辉煌的缅甸仰光大金塔,与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝,是驰名世界的佛塔,也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”,“瑞”在缅语中是“金”的意思,“大光”是仰光的古称,缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

    一、历史

      在不少的传说中记载此塔是在2500年前建成的,而考古学家相信此塔是由孟族(Mon)在公元六世纪至十世纪所建成的;可是,有佛教僧侣写的文献记载这塔在佛祖死前(公元前486年)已建成了;与考古学家的意见有异,所以此问题仍是颇具争议性的。而这佛塔的传说则由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根毛发,准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸,在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时,有些不可思议的事发生了:

      “(译)这是一个撼动人神的骚动,从发丝散发出来的光穿透天(堂)地(狱),使盲的能见,聋的能听,哑的能说得清楚;而且天降旱雷,地动山摇,连须弥山也受到影响,宝石像雨般从天而降,深度达至膝下而止;在喜马拉雅山上的树,即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。”

      该佛塔在建成后日久失修,直至1300年中由勃固王频耶陀努(Binnya U)重建该塔至18米高,其后经过多次重建,直到15世纪,塔的高度才达至98米。在随后的数个世纪中,该佛塔在多次地震中遭受破坏。而在1768年地震中,塔顶则被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛(Hsinbyushin)所建的。而新的塔尖(缅甸语为hti)则在1871年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏(Mindon Min)捐赠。

     

    二、设计

      塔基周长433米,周围有由木石建成,风格各异的64座小塔和4座中塔,塔有四个入口(mouk)皆有石狮把守,而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。在东及南面的入口有售卖金箔、香烛、鲜花等祭祀用品及幸运符、佛像、书籍、伞子之类纪念品的摊档;而在南大门两旁则有一对“chinte”的狮身人面像把守,见图。在一连串梯级上面,则有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由砖块砌成,并覆上金块。在塔底之上则为寺庙的梯台(pyissayan),是寺庙的核心部分的开始,故只有僧侣及男性才能进入。在更上的地方,就是其钟型的部分(khaung laung bon),在其上面则是经幡(baung yit)及倒转的钵(thabeik),再接着的是莲花瓣(kya hmauk kya hlan)及蕉的花蕾(nga pyaw bu)。而最上面的金伞(hti)有5448粒钻石及2317粒红宝石。在塔的尖端,则有一颗被称为sein bu,重76卡拉的巨钻。而在塔的周围则悬挂着1065个金铃和420个银铃。